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  • 蒙元时期燕京悯忠寺历史考述

    关于他的记载:一处载曰:“大觉圆通大宗师司空志玄,当承安间,统领教门。暨归国朝,行业高峻,王侯将相,争趋下风,世称长公。”B19一处载曰:“大明寺在旧城安仁坊,按重修寺记,乃宝集寺大觉圆通大师志玄,当大...

    黄春和

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  • 隋唐之前的伏牛山佛教——兼论伏牛自在禅师

    庾(今称大余)岭北,北到都昌、湖口,甚至安徽天柱山,东至贵溪、安仁(今余江),东南则越过武夷山脉进人福建、浙江等地,西达万载、铜鼓,有数十县之广。唐贞元四年(788)2月4日,道一示微疾而寂。...

    黄夏年

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  • 太虚大师的净土思想

    果报,如彼洲树林名安住,按语谓“说心安的众生才有住此地的幸福”,“唯安仁之人乃可住也”。其池名“善现”,池水清凉、柔软、洁净、甘美,按语谓“言此世界人性善妙,世界乃现耳。一争杀即不现也”。池南园苑名普...

    陈 兵

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  • 雕版印刷的发明及其传播

    郎韦安仁,符玺郎李延寿同撰。其先撰史人唯令狐德芬重预其事。太宗崩后,刊勒始成。其编第虽编入《隋书》,其实别行,俗呼为《五代史志》。”此段记载中,“刊勒始成”一句被视为初唐已有刊书的证据。胡适认为,“刊”...

    不详

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  • 周叔迦:中国佛教史(4)

    967)敕沙门文胜编修《大藏经随函索隐》凡六百六十卷。开宝四年(971)派高品张从信往四川雕大藏经板,这便是中国第一部木雕藏经,世称为开宝藏。到真宗时,总结三十年来新译各经,令译经润文使赵安仁、翰林学...

    周叔迦

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  • 唐长安佛寺考(2)

    佛寺就应有二百所以上。此外,还有大量不知名的山寺、“野寺”、佛堂、僧舍、兰若等。  这些寺院中,相当一部分占地广阔,建筑宏伟。如大兴善寺尽靖善坊一坊之地;大荐福寺占开化坊南部一半,而其塔院在南面的安仁坊...

    不详

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  • 峭壁上的文化瑰宝 “摩崖石刻遍大伾”

    峭壁上的文化瑰宝 “摩崖石刻遍大伾”  李红军 王冰炎 村长摄影配图   一座县级小城,因为一座山而成为国家级历史文化名城;一座小山,因为有了千古以来的文化积淀,而成为历史文化名山。  这...

    李红军 王冰炎

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  • 高奣映《鸡足山志》新识——代点校前言

    《古雪斋赠安仁禅师》、大错《迦叶殿留宿》、释禅本无《扣华首门》、马绍严《登鸡山绝顶晤眼藏上人》、何如璧《传衣古松》、大错《石钟寺》、曹延生《过大觉寺》、沈天锡《登鸡山绝顶》、许谟《罗汉壁》、无尽《...

    不详

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  • 关于《大学》“身”“心”问题之哲学省察

    能安” , “   安”从“仁者安仁”的“安”来讲。“安”是“居住义”,“安”是你在这个家里头很   宁静,心无躁乱、有所居。有所居,所以心是自由的。你如果一个人在家里头的时候   ,觉得非常宁静、...

    林安梧

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  • 吴伯耀:〈从“生命实践”观点解读《论语》〉

     孔子认为一个有仁德的人,必能提出智慧的见解,而且具有道德勇气。拥有好口才和血气之勇的人,就不一定有仁德。  (三)、《论语?里仁》子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。” ...

    吴伯耀

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